![]() |
|
![]() |
|
![]() |
|
![]() | למאי חזי? |
![]() | אמר
|
![]() |
החבק? |
1![]() | ![]() | יכול
ואריג, אף כל טווי ואריג. |
2![]() | ![]() | הרי הוא אומר במת:"
לרבות הקילקלי ואת החבק. יכול שאני המשיחות |
3![]() | ![]() | ודין הוא!"
אלא טווי ואריג, אף כשטימא במת |
4![]() | ![]() | הן!? אם היקל בטמא שרץ שהיא קלה, נקיל בטומאת המת שהיא חמורה? |
![]() |
ועור" לא טימא אלא טווי ואריג, אף טווי ואריג. |
![]() | ומה" בגד ועור" האמור במת טמא כל מעשה עזים, אף" בגד ועור" האמור בשרץ טמא כל מעשה עזים. אין לי אלא דבר הבא מן העזים! מניין לרבות דבר הבא מזנב הסוס ומזנב הפרה? |
![]() |
|
5![]() | ![]() |
|
6![]() | ![]() |
|
7![]() | ![]() | ואין לי אלא בשרץ; בטומאת מת מניין? |
![]() | ודין הוא! טימא במת וטימא בשרץ! מה כשטימא בשרץ עשה דבר הבא מזנב הסוס ומזנב הפרה כמעשה עזים, אף כשטימא במת עשה דבר הבא מזנב הסוס ומזנב הפרה כמעשה עזים. |
8![]() | ![]() | הן?! אם הרבה בטומאת ערב שהיא מרובה, נרבה בטומאת שבעה שהיא מועטת? |
![]() |
ועור" בשרץ, ונאמר" בגד ועור" במת. מה" בגד ועור" האמור בשרץ עשה דבר הבא מזנב הסוס ומזנב הפרה כמעשה עזים, אף בגד ועור האמור במת עשה דבר הבא מזנב הסוס ומזנב הפרה כמעשה עזים. |
9![]() | ![]() | ומופנה? דאי לאו מופנה,
בכעדשה... |
![]() | *לאי! אפנויי מופני: *)מכדי שרץ איתקש לשכבת זרע,
שרץ..." עליו". לאפנויי. |
10![]() | ![]() | ואכתי מופנה מצד אחד הוא!
למידין ואין משיבין אלא למאן דאמר *למידין ומשיבין למימר? |
![]() | דמת נמי אפנויי מופנה!
^והנוגע בכל טמא נפש או איש אשר תצא ממנו שכבת זרע", וכתיב בשכבת זרע:" וכל בגד וכל עור". בגד ועור דכתב רחמנא במת למה לי? |
![]() |
וכומז... של בית הרחם. |
![]() | אמר
גיחוך |
![]() | אמר ליה
|
![]() |
אמר להן משה לישראל שמא חזרתם לקלקולכם הראשון. אמרו לו לא עבירה יצאנו, מידי הרהור לא יצאנו! מיד" ונקרב את קרבן ה'" |
![]() |
מפני שזנו עיניהם מן הערוה |
![]() | אמר
שבפנים? לומר לך כל המסתכל באצבע קטנה של אשה כאילו מסתכל במקום התורפה: |
![]() | מתני' *יוצאה אשה בחוטי שער בין משלה בין משל חבירתה בין משל בהמה; ובטוטפת ובסרביטין בזמן שהן תפורין בכבול; ובפאה נכרית; לחצר |
![]() | במוך שבאזנה, ובמוך שבסנדלה, ובמוך שהתקינה לנדתה; בפילפל, *ובגלגל מלח, וכל דבר שניתן לתוך פיה: ובלבד שלא תתן לכתחלה בשבת. ואם נפל לא תחזיר. שן תותבת שן של זהב: |
![]() |
דמאיס אימא לא. ואי אשמעינן דחבירתה דבת מינה הוא, אבל דבהמה לאו בר מינה הוא אימא לא |
![]() | תנא: ובלבד שלא תצא ילדה בשל זקנה, וזקנה בשל ילדה. |
11![]() | ![]() |
גנאי הוא לה! |
![]() |
|
![]() | בכבול ובפאה נכרית לחצר: אמר
אסור לצאת בו לחצר *חוץ מכבול ופאה נכרית. |
![]() |
|
![]() | תנן:" בכבול ובפאה נכרית לחצר"
בר ששון קשיא! |
12![]() | ![]() |
|
13![]() | ![]() |
|
14![]() | ![]() | אמר
זקנים הראשונים אמרו שלא תכחול ולא תפקוס ולא תתקשט בבגדי צבעונין; עד שבא בעלה מגרשה! אלא במים. |
![]() | *אמר
אפילו בחדרי חדרים אסור. |
15![]() | ![]() | *תנן ולא בזוג אע"פ שפקוק
ומטייל עמה בחצר |
![]() |
|