![]() | מתני' היו *יושבין כל אחד מברך לעצמו הסבו אחד מברך לכולן |
![]() | בא להם יין בתוך המזון כל אחד ואחד מברך לעצמו אחר המזון אחד מברך לכולם |
![]() | והוא אומר על המוגמר ואע"פ שאין מביאין את המוגמר אלא לאחר סעודה: |
![]() |
|
![]() |
מככר אחד כל אחד ואחד מברך לעצמו. ישבו לאכול אע"פ שכל אחד ואחד אוכל, מככרו אחד מברך לכולם. קתני ישבו אע"פ שלא הסבו! |
1![]() | ![]() | אמר
בדוך פלן |
![]() | ![]() | כי נח נפשיה דרב אזלו תלמידיו בתריה כי הדרי אמרי ניזיל וניכול לחמא אנהר דנק. בתר דכרכי יתבי וקא מיבעיא להו: הסבו דוקא תנן אבל ישבו לא? כיון דאמרי ניזיל וניכול ריפתא בדוכתא פלניתא כי הסבו דמי? |
![]() | לא הוה בידייהו |
![]() | קם
אחרינא; אמר:" נח נפשיה דרב וברכת מזונא לא גמרינן". |
![]() | עד דאתא ההוא סבא רמא להו מתניתין אברייתא ושני להו: כיון דאמרי ניזיל וניכול לחמא בדוך פלן כהסבו דמי: |
![]() |
יין לא בעי הסבה. הסבה. |
![]() |
אבל יין לא מהניא ליה הסבה. יין נמי מהניא ליה הסבה. |
![]() |
גבי ספסלין ועל גבי קתדראות. עד שיכנסו כולם הביאו להם מים כל אחד ואחד נוטל ידו אחת; בא להם יין כל אחד ואחד מברך לעצמו. עלו והסבו ובא להם מים, אף על פי שכל אחד ואחד נטל ידו אחת, חוזר ונוטל שתי ידיו; בא להם יין אף על פי שכל אחד ואחד ברך לעצמו אחד מברך לכולם. להאיך לישנא דאמר רב" דבעי הסבה אבל יין לא בעי הסבה" קשיא רישא! |
![]() | שאני אורחין דדעתייהו למיעקר |
![]() | ולהאיך לישנא דאמר רב"
הסבה אבל יין לא מהניא ליה הסבה" קשיא סיפא! |
![]() | °שאני התם דמגו דקא מהניא ליה הסבה לפת מהניא ליה הסבה ליין: |
![]() | בא להם יין בתוך המזון: *שאלו את
אמרו בא להם יין בתוך המזון כל אחד ואחד מברך לעצמו, לאחר המזון אחד מברך לכולם? |
![]() | אמר להם הואיל ואין בית הבליעה פנוי: והוא אומר על המוגמר כו': |
![]() |
|
2![]() | ![]() |
|
![]() |
הנוטל ידיו תחלה באחרונה הוא מזומן לברכה" |
![]() |
לרב:" קום משי ידך". חזייה דהוה מרתת; אמר ליה רבי חייא:" *בר פחתי עיין בברכת מזונא קאמר לך" |
![]() | אמר
הריח משתעלה תמרתו |
![]() | א"ל
|
![]() | אמר ליה:
אכל אלא דעתיה למיכל, הכא נמי דעתיה לארוחי! |
![]() | אמר
רב; מברכין עליהן בורא עצי בשמים חוץ ממושק שמן חיה הוא שמברכין עליו בורא מיני בשמים |
![]() |
של בית רבי, ועל אפרסמון של בית קיסר, ועל ההדס שבכל מקום |
![]() |
|
![]() | אמר ליה
מברכין עלויה |
![]() | א"ל הכי אמר
|
![]() | א"ל בר מיניה
לכולי עלמא |
![]() | א"ל הכי אמר
|
![]() | אמר ר'
עצי בשמים; אבל משחא כבישא לא. |
![]() |
|
![]() | נהרדעי אמרי אפי' משחא טחינא |
3![]() | ![]() | אמר
עצי בשמים. |
4![]() | ![]() | אמר
בורא עצי בשמים |
![]() | אמר
בפשתי העץ |
5![]() | ![]() | *(רב
בורא עצי בשמים; דדברא, בורא עשבי בשמים |
6![]() | ![]() | אמר
בשמים |
![]() | אמר
ברוך שנתן ריח טוב בפירות |
![]() | אמר
דקא מלבלבי, אומר: ברוך שלא חיסר בעולמו כלום וברא בו בריות טובות ואילנות טובות להתנאות בהן בני אדם |
![]() | אמר
הריח? נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו? הוי אומר זה הריח. |
![]() |
שיתנו ריח טוב כלבנון כזית הודו וריח לו כלבנון: |
7![]() | ![]() |
עשה יפה בעתו? אומנתו בפניו. |
8![]() | ![]() | אמר
אחר, *ואיהו דידיה עביד |
![]() |
כשלשה. |
![]() |
כשנים לבר מדידיה? |
![]() |
לאחד נראה ומזיק, לשנים נראה ואינו מזיק, לשלשה אינו נראה כל עיקר. בהדי דידיה |
![]() |
בר ביזנא יוחנן משום עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חברו ברבים! |
![]() |
|
![]() |
ואח"כ מברך על ההדס; ואח"כ מברך על השמן. |
![]() | אמר
הדס לריחו זכינו לסיכתו לא זכינו. |
![]() |
|
![]() |
לקמייהו שמן והדס. שקל בריך אשמן. |
![]() | אמר ליה:
|
![]() | אמר ליה הכי אמר
|
9![]() | ![]() | °ולא היא [א] *לאשתמוטי נפשיה הוא דעבד |
![]() |
בימינו ואת היין בשמאלו, מברך על השמן וחוזר ומברך על היין; בשמאלו מברך על היין וחוזר ומברך על השמן, וטחו בראש השמש; ואם שמש ת"ח הוא טחו בכותל מפני שגנאי לתלמיד חכם לצאת לשוק כשהוא מבושם |
![]() | ![]() |
|
![]() | אל יצא כשהוא מבושם *לשוק; |
![]() | *ואל יצא יחידי בלילה; |
![]() | ואל יצא במנעלים המטולאים; |
![]() | ואל יספר עם אשה בשוק; |
![]() | ואל יסב בחבורה של עמי הארץ; |
![]() | ואל יכנס באחרונה לבית המדרש. |
![]() | ויש אומרים אף לא יפסיע פסיעה גסה; |
![]() | ואל יהלך בקומה זקופה. |
![]() | אל יצא כשהוא מבושם לשוק:
אבא |
![]() | אמר
ליה |
![]() | אמר
|
![]() | ואל יצא יחידי בלילה: משום חשדא |
![]() |
עידנא מידע ידיע דלעידניה קא אזיל |
![]() | ואל יצא במנעלים המטולאים:
אבא *דאמר במנעלים המטולאים |
![]() |
|
![]() | אמר
|
10![]() | ![]() |
|
![]() | ובפנתא [ב]
*בה |
![]() |
בה |
![]() | ואל יספר עם אשה בשוק: אמר
|
![]() |
היא אחותו, לפי שאין הכל בקיאין בקרובותיו |
![]() | ואל יסב בחבורה של עמי הארץ:
לאמשוכי בתרייהו |
![]() | ואל יכנס אחרונה לבית המדרש: משום דקרו ליה *פושע |
11![]() | ![]() | וי"א אף לא יפסיע פסיעה גסה: דאמר מר *פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק ממאור עיניו של אדם! |
![]() |
|
![]() | ואל יהלך בקומה זקופה: דאמר מר [ג] המהלך בקומה זקופה אפילו ארבע אמות כאילו דוחק רגלי שכינה, |